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现(xian)代人(ren)从各个方面都(dou)有着(zhe)先秦社(she)会(hui)奴隶永远(yuan)都无法(fa)想像(xiang)到的自由和便(bian)利(li)，但对(dui)于痛苦与艰难的体验，仍然亘古未变(bian)。甚(shen)至说，我们比(bi)先秦(qin)时代的奴隶们更痛苦了(le)。因为，奴(nu)隶在长久的精神麻醉(zui)下，对外在的困难痛苦(ku)有着较大的(de)忍耐力。而现代都市中(zhong)的人们在自由的(de)旗(qi)帜下让自己的感(gan)官(guan)变得极其敏(min)锐(rui)，同时外在环境的(de)复(fu)杂(za)化(hua)带给人们更多的陌生感。如何面对种(zhong)种艰(jian)难困(kun)苦(ku)，除了用自(zi)己的毅力支撑自己之外，别忘了，我(wo)们还(hai)有理想(xiang)，只不(bu)过，需要我们(men)抬起(qi)头，看看蓝天白云(yun)，找到(dao)我们(men)的希望(wang)。《硕鼠》描写(xie)的(de)奴(nu)隶们从(cong)一出生就(jiu)被剥(bao)夺了种(zhong)种作(zuo)为人(ren)的权(quan)利(li)，他们(men)身(shen)上(shang)捆绑(bang)的枷锁足以让他(ta)们每次的呼吸都(dou)变得沉重。但他们仍能(neng)追(zhui)求理想，追求无忧无虑，快乐(le)幸福的乐土。为什(shi)么我(wo)们不能呢？