"自(zi)诚(cheng)明,谓之性。自明诚(cheng),谓(wei)之教。诚(cheng)则明(ming)矣,明则诚矣。唯(wei)天下至(zhi)诚,为能(neng)尽其性(xing);能尽其性;则(ze)能尽人(ren)之性(xing);能尽人之性,则(ze)能尽(jin)物之性(xing);能(neng)尽物之(zhi)性,则可以赞(zan)天地(di)之化育(yu);可以赞天(tian)地之化(hua)育,则(ze)可以与(yu)天地参矣。
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