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宝玉也不(bu)答言，低(di)着(zhe)头，一径走到潇湘馆(guan)来．只见(jian)黛玉靠(kao)在桌上看书．宝玉走(zou)到跟前，笑(xiao)说(shuo)道：妹妹(mei)早(zao)回来了。黛玉也笑道：你不理(li)我(wo)，我还在那(na)里做什么！"宝(bao)玉(yu)一面(mian)笑(xiao)说：他(ta)们人多(duo)说话，我(wo)插不下嘴(zui)去，所(suo)以没有和(he)你(ni)说话。一(yi)面瞧(qiao)着(zhe)黛玉看的那(na)本书(shu)．书上的字(zi)一(yi)个也不认(ren)得，有的象"芍"字，有的象(xiang)"茫"字，也有(you)一个(ge)"大(da)"字旁边(bian)"九(jiu)"字加上一勾(gou)，中间又添个"五"字(zi)，也(ye)有(you)上头"五"字"六"字又添一个"木"字，底下又是一(yi)个"五"字，看着又奇怪(guai)，又纳(na)闷(men)，便说：妹(mei)妹近日愈发进(jin)了(le)，看起(qi)天书来了。黛玉(yu)嗤(chi)的一声(sheng)笑道(dao)：好个念书(shu)的(de)人，连个琴(qin)谱都没有见过。宝玉道：琴谱怎么不知(zhi)道，为什(shi)么上头的字一(yi)个也不(bu)认得．妹妹你认得么？"黛玉道(dao)：不认得瞧(qiao)他做什么？"宝玉道：我不信，从没(mei)有听见你会抚琴．我(wo)们书房里(li)挂着好几张(zhang)，前年来(lai)了一(yi)个(ge)清客(ke)先生叫做什(shi)么嵇好古(gu)，老爷烦(fan)他抚了一曲．他取下琴来说，都使不(bu)得(de)，还说：`老(lao)先(xian)生若高兴(xing)，改日携琴来请教．'想是我们老(lao)爷也不懂，他(ta)便不来了．怎么你有本(ben)事藏(cang)着？"黛玉(yu)道：我何(he)尝真(zhen)会(hui)呢．前(qian)日(ri)身上略觉(jiao)舒服(fu)，在(zai)大书(shu)架上(shang)翻书，看(kan)有一套琴谱，甚有雅趣，上(shang)头讲的琴(qin)理甚通，手(shou)法说(shuo)的也明白(bai)，真是古(gu)人(ren)静心养(yang)性的工夫．我在扬州也听得讲究过，也(ye)曾(ceng)学过，只是不(bu)弄了(le)，就(jiu)没有了．这果真是`三日不(bu)弹，手(shou)生(sheng)荆棘．'前日看这几篇(pian)没有曲文，只有(you)操名．我又到(dao)别(bie)处找了一本(ben)有曲文(wen)的来看着，才有意思．究竟怎(zen)么弹得好，实在也难．书(shu)上说的师旷鼓(gu)琴能来风雷龙凤，孔圣(sheng)人尚(shang)学琴于师襄，一(yi)操(cao)便知其(qi)为(wei)文(wen)王(wang)，高山流(liu)水，得遇知音(yin)。说到这(zhe)里，眼皮(pi)儿微微一(yi)动(dong)，慢慢的低(di)下头去．宝(bao)玉正听得高兴(xing)，便道：好妹妹(mei)，你才(cai)说(shuo)的实在有趣(qu)，只是我才见上头的字(zi)都不认(ren)得，你教我几个(ge)呢。黛玉道：不用(yong)教的，一说便可(ke)以(yi)知(zhi)道(dao)的。宝玉道：我是个(ge)糊(hu)涂人，得(de)教我那个`大(da)'字加(jia)一勾(gou)，中间一个`五'字(zi)的。黛玉笑道(dao)：这`大'字`九(jiu)'字是用左手(shou)大拇(mu)指按琴上的九徽，这一勾加(jia)`五(wu)'字是右手钩五弦．并(bing)不是(shi)一个(ge)字，乃是一声，是极(ji)容易的．还有吟，揉，绰，注，撞(zhuang)，走(zou)，飞，推(tui)等法，是(shi)讲究手法的。宝玉(yu)乐得手舞足蹈的说：好妹妹，你既(ji)明琴(qin)理，我们何(he)不学起来。黛玉道(dao)：琴者，禁也(ye)．古(gu)人制(zhi)下，原以治身(shen)，涵养(yang)性情(qing)，抑(yi)其(qi)淫荡，去其奢侈．若要(yao)抚琴，必择静室高斋(zhai)，或在(zai)层楼(lou)的上头(tou)，在(zai)林(lin)石的里面(mian)，或是山(shan)巅上，或(huo)是水涯上．再遇着那(na)天地清和的(de)时候，风清月(yue)朗，焚(fen)香静坐，心(xin)不(bu)外想(xiang)，气血和平，才能与神(shen)合(he)灵(ling)，与道合(he)妙(miao)．所以古人(ren)说(shuo)`知音难遇(yu)'．若无知音，宁可独对着那清(qing)风明月，苍松怪石(shi)，野(ye)猿老鹤(he)，抚弄一番(fan)，以寄兴趣，方为不负了这(zhe)琴．还有(you)一(yi)层，又要(yao)指(zhi)法好，取音好．若(ruo)必要抚琴，先须衣冠整(zheng)齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的(de)像表，那(na)才能称圣人(ren)之器，然后プ了手，焚上香，方才将身就(jiu)在榻边(bian)，把琴(qin)放在(zai)案上，坐(zuo)在第五(wu)徽的(de)地方儿(er)，对着自己的当心，两(liang)手方从(cong)容抬起，这才心(xin)身(shen)俱(ju)正(zheng)．还要知(zhi)道轻重疾徐，卷舒(shu)自若，体态尊重(chong)方好。宝玉(yu)道：我们学着(zhe)顽，若这么(me)讲究(jiu)起(qi)来，那就难了(le)。