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然而卢那卡尔斯(si)基(ji)并不以托尔斯(si)泰主义为(wei)完(wan)全的正面之敌。这是(shi)因为(wei)托尔斯泰(tai)主义(yi)在否定资本(ben)主义，高唱同(tong)胞主义(yi)，主张人类平等之点，可以成为或一程度的同路人(ren)的缘(yuan)故。那么，在也可以(yi)看作这演(yan)说的戏曲化(hua)的(de)《被解(jie)放了的堂吉诃德》里，作者虽在揶揄人道主义者，托尔(er)斯泰主义的化(hua)身(shen)吉诃德老(lao)爷(ye)，却决不怀(huai)着恶意(yi)的。作者以可(ke)怜(lian)的(de)人道主义的侠(xia)客(ke)堂(tang)・吉诃德为革命(ming)的魔障(zhang)，然(ran)而并(bing)不想(xiang)杀了(le)他来祭革(ge)命的军旗。我们(men)在这(zhe)里，能够看见卢(lu)那卡尔(er)斯(si)基(ji)的(de)很多的(de)人性和(he)宽大。