庭燎之(zhi)百,由齐桓(huan)公始也。大夫(fu)之奏(zou)《肆夏》也,由(you)赵文子始也(ye)。朝觐(jin),大 夫(fu)之私觌,非礼(li)也。大夫执圭而使,所以申信也;不敢(gan)私觌,所以致敬也。而庭 实私觌,何为乎(hu)诸侯之庭?为人臣(chen)者,无(wu)外交,不敢贰君也(ye)。大夫而飨(xiang)君,非礼 也。大(da)夫(fu)强而(er)君杀之,义也(ye);由三(san)桓始(shi)也。天子(zi)无客礼,莫敢为主焉(yan)。君适(shi)其(qi)臣, 升自阼(zuo)阶(jie),不敢有其室(shi)也。觐礼,天(tian)子不下(xia)堂而(er)见(jian)诸(zhu)侯。下堂而见诸侯,天(tian)子之 失(shi)礼(li)也,由(you)夷王(wang)以下。
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