《御姐综合》

【御姐综合】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知本(ben)。