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蔡(cai)泽说(shuo)："至于像秦国的(de)商君，楚国(guo)的(de)吴起，越(yue)国的大夫种，他(ta)们的结(jie)局也是你希望的吗(ma)？"范(fan)睢知道蔡泽想借自己困窘(jiong)来说(shuo)服自己，就诡辩地(di)说："为什(shi)么(me)不可以？公孙鞅服侍秦孝公(gong)时(shi)，终身没有(you)二心，尽忠(zhong)于公益而不顾(gu)私利；设置刀(dao)锯来禁止『奸』邪(xie)，明确赏罚来达到安定(ding)。推心置腹(fu)，显示情怀，蒙(meng)受怨恨，欺骗旧(jiu)友(you)，战胜了魏公(gong)子(zi)纠(jiu)，安定秦国，有利于百(bai)姓(xing)，终于替秦国擒获(huo)敌将(jiang)，大败(bai)敌军，拓地(di)千里。吴(wu)起侍(shi)奉楚悼王时，使私(si)利(li)不能妨(fang)害公益，谗言(yan)不(bu)能蒙蔽忠心，说话不采取苟且附和的态度(du)，行为不采取苟且诌媚的态(tai)度，不(bu)因为危险而改(gai)变自己(ji)的行(hang)为(wei)，履行正义不(bu)回(hui)避(bi)困难，这样是为了使君主称霸，国家(jia)强大，不躲(duo)避祸害。大(da)夫(fu)种服侍越王的(de)时候，君主虽然(ran)遭受困厄凌辱，但是他竭(jie)尽忠诚(cheng)而不(bu)懈(xie)怠，君主虽然绝代亡国(guo)，但是(shi)他竭(jie)尽所能而不离开，成功(gong)而(er)不骄矜(jin)，富贵而不(bu)傲(ao)慢。像这三个人，真是正义(yi)至极，是(shi)忠诚的楷(kai)模(mo)。因此君子为了正(zheng)义而殉(xun)难(nan)，视死如归，活着蒙受侮辱，不(bu)如死后光荣。士人本(ben)当杀(sha)身以成(cheng)全名(ming)节(jie)，只要是(shi)正义(yi)之所(suo)在，即使是死(si)了(le)，也没(mei)有遗(yi)憾的地方(fang)。为什么不(bu)可(ke)以(yi)呢？"