生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen),不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终者也(ye),未有(you)府库财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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