《国产唯美综合》

【国产唯美综合】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德(de)此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有(you)用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财散则(ze)民聚。是(shi)故(gu)言悖而出(chu)者，亦悖(bei)而入；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一(yi)个臣(chen)，断断(duan)兮(xi)无他技，其(qi)心休休(xiu)焉(yan)，其如有容焉。人之有技(ji)，若己(ji)有之(zhi)；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实能容之，以能保(bao)我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾(ji)以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以(yi)不能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同(tong)中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而不能举(ju)，举而不能(neng)先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善(shan)而不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾(zai)必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠(zhong)信以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰(tai)以失之。