《天天摸天天干》

【天天摸天天干】

道士设宝榻锦(jin)衾，备生寝处。王初睹丽人，心情(qing)已动(dong)；闻乐之后(hou)，涉(she)想尤劳。念已(yi)才调，自合芥拾青紫，富贵后(hou)何求(qiu)弗得。顷刻(ke)百绪，乱(luan)如蓬麻。道士似已(yi)知(zhi)之(zhi)，谓曰：子前身(shen)与我同学，后缘意念不(bu)坚，遂坠尘网。仆不自他于(yu)君(jun1)，实欲拔出恶浊(zhuo)；不料迷(mi)晦已深，梦梦不(bu)可提悟。今当送君行。未必无复见之(zhi)期(qi)，然作天仙须(xu)再劫矣(yi)。遂(sui)指阶下长石，令(ling)闭目(mu)坐，坚嘱(zhu)无视(shi)。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌(guan)耳，不知(zhi)所行几许。忽念下方(fang)景(jing)界(jie)未(wei)审何(he)似，隐(yin)将两眸微开(kai)一线(xian)，则见大海(hai)茫(mang)茫，浑无边际(ji)。大惧，即复(fu)合(he)。而身(shen)已随石俱堕，砰然一响(xiang)，汩没(mei)若鸥。幸夙近(jin)海(hai)，略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰(yue)：美(mei)哉跌乎！危殆方(fang)急，一(yi)女子(zi)援登舟上，且(qie)曰：吉利(li)，吉利，秀才‘中(zhong)湿(shi)’矣！视之，年可十六七，颜(yan)色艳丽(li)。王出水(shui)寒栗，求(qiu)火燎(liao)之。女子言(yan)：从我(wo)至家，当为处置。苟(gou)适意，勿相忘。王曰(yue)：是何(he)言哉！我中原才子，偶遭狼(lang)狈，过此，图以身报，何但不忘(wang)！女(nv)子(zi)以棹(zhao)催艇，疾如风(feng)雨，俄已(yi)近岸。于舱中携所采(cai)莲花一握(wo)，导(dao)与俱(ju)去。半里(li)许，入村，见朱(zhu)户南(nan)开(kai)，进(jin)历数重门(men)，女子(zi)先驰(chi)入(ru)。少(shao)间，一丈夫出，是四十许人，揖王升阶，命(ming)侍者(zhe)取冠(guan)袍袜履，为王(wang)更衣(yi)。既，询邦族。王曰：某(mou)非(fei)相(xiang)欺，才名(ming)略可听闻(wen)。崔(cui)真人切切眷恋(lian)，招升天阙。自分(fen)功名反(fan)掌(zhang)，以(yi)故(gu)不愿栖隐。丈夫起敬曰(yue)：此名仙人岛，远绝(jue)人(ren)世。文若，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸得近名流。因而殷勤置酒。又从容而言曰：仆有二女，长者芳云，年十六矣，只今未遭(zao)良匹。欲以奉侍高人，如(ru)何？王意必采莲人(ren)，离席(xi)称谢。桓命于(yu)邻党中，招二(er)三齿德(de)来。顾左右，立唤(huan)女郎。无何(he)，异(yi)香浓射，美姝(shu)十余辈，拥芳(fang)云出，光(guang)艳明(ming)媚，若芙(fu)蕖(qu)之映朝日。拜已，即(ji)坐。群姝列侍，则(ze)采莲人亦在焉。酒(jiu)数(shu)行，一垂髫女自内出(chu)，仅十余龄，而(er)姿态(tai)秀曼，笑依芳云(yun)肘(zhou)下，秋波流动。桓曰：女(nv)子(zi)不在闺(gui)中(zhong)，出作何(he)务？乃顾(gu)客曰：此绿云，即仆(pu)幼(you)女(nv)。颇(po)惠，能记典、坟(fen)矣。因令(ling)对客吟(yin)诗(shi)。遂诵(song)《竹枝词(ci)》三章，娇(jiao)婉可(ke)听。便(bian)令傍姊隅坐。桓因(yin)谓：王郎(lang)天才(cai)，宿(xiu)构必富，可使(shi)鄙人(ren)得(de)闻(wen)教乎？王(wang)即慨(kai)然(ran)颂近体一(yi)作，顾盼自雄。中二句云：一身剩(sheng)有须眉在，小(xiao)饮能令块(kuai)垒(lei)消(xiao)。邻叟再三(san)诵之(zhi)。芳云低告曰：上句(ju)是孙(sun)行者离火云洞，下(xia)句是猪八戒过子母河也。一(yi)座抚掌(zhang)。桓请其他。王述《水鸟》诗云：潴(zhu)头鸣格磔……忽忘下句(ju)。甫一沉吟，芳云向妹愣(leng)语，遂掩(yan)口而笑。绿云告父(fu)曰(yue)：渠为(wei)姊(zi)夫续(xu)下句矣(yi)。云：‘狗腚响巴。’合(he)席(xi)粲然。王有惭(can)色(se)。桓顾芳云，怒(nu)之(zhi)以目。王色(se)稍定，桓复请(qing)其文艺(yi)。王意世(shi)外人(ren)必不(bu)知八股(gu)业(ye)，乃炫(xuan)其冠军(jun1)之作。题为《孝哉闵子骞》二(er)句，破云：圣人赞(zan)大(da)贤之孝(xiao)……绿云(yun)顾父曰(yue)：圣人无字门人者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是人(ren)言。王闻之(zhi)，意兴索然(ran)。桓笑曰(yue)：童子何知！不在此，只论文耳。王(wang)乃复(fu)诵(song)。每数句，姊(zi)妹(mei)必相(xiang)耳语，似(si)是月旦之词(ci)，但(dan)嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处(chu)，兼述文宗(zong)评语(yu)。有(you)云：字字痛切(qie)。绿云告父(fu)曰(yue)：姊(zi)云：宜删‘切(qie)’字。众(zhong)都不解。桓恐其语，不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕，又(you)述总(zong)评，有云：羯鼓一挝(wo)，则万花齐落。芳云又掩口语妹(mei)，两人皆(jie)笑不可抑(yi)。绿云(yun)又告曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又不解(jie)。绿云启口欲言，芳云忍(ren)笑呵之曰：婢子敢言(yan)，打煞矣！众(zhong)大(da)疑(yi)，互有猜论。绿云不能忍(ren)，乃曰：去(qu)‘切(qie)’字，言‘痛(tong)’则‘不通’。鼓四(si)挝(wo)，其(qi)声云‘不通又(you)不通’也(ye)。众大笑(xiao)。桓怒呵之(zhi)。因而(er)自起泛(fan) ，谢过不遑。王初(chu)以才名(ming)自诩，目(mu)中(zhong)实(shi)无(wu)千古；至此，神(shen)气沮丧，徒有(you)汗淫。桓谀而慰之曰(yue)：适有(you)一言，请席中属对焉：‘王(wang)子身边，无有一点不似玉。’众未措想，绿云应声曰：黾翁头上(shang)，再着(zhe)半(ban)夕即成(cheng)龟。芳(fang)云失笑，呵手扭胁肉(rou)数四。绿(lv)云(yun)解脱而走，回顾(gu)曰(yue)：何预汝事！汝骂之频频，不以(yi)为(wei)非；宁他人一句，便不许耶？桓咄(duo)之，始(shi)笑而(er)去。邻(lin)叟辞别。诸婢导夫妻(qi)入内寝，灯(deng)烛屏榻，陈(chen)设精备(bei)。又视洞房中，牙签满架，靡书不有。略(lue)致问难，响应(ying)无(wu)穷。王至(zhi)此(ci)，始(shi)觉望(wang)洋堪羞。女唤明，则采莲者趋应，由是(shi)始识其名(ming)。屡(lv)受(shou)诮辱，自恐不(bu)见重于闺闼。幸芳云语(yu)言(yan)虽虐(nue)，而房帏之内(nei)，犹(you)相(xiang)爱好(hao)。王(wang)安居(ju)无事，辄复(fu)吟(yin)哦。女曰：妾有(you)良言，不知(zhi)肯嘉纳否(fou)？问：何言？曰(yue)：从此不(bu)作(zuo)诗，亦藏拙之一法也(ye)。王大(da)惭(can)，遂绝笔。久之(zhi)，与明渐狎。告(gao)芳云曰：明与小(xiao)生有拯命之德，愿(yuan)少假(jia)以辞色。芳云乃即(ji)许(xu)之。每作房中之戏，招与(yu)共事，两情益(yi)笃，时(shi)色授(shou)而(er)手(shou)语之。芳云微觉，责词(ci)重(chong)叠；王(wang)惟喋(die)喋，强自(zi)解免。一(yi)夕(xi)，对酌(zhuo)，王以为寂，劝招(zhao)明(ming) 。芳云不许(xu)。王(wang)曰：卿无书不(bu)读，何不记(ji)‘独(du)乐(le)乐’数(shu)语？芳云(yun)曰：我言(yan)君不(bu)通，今益验矣。句读尚(shang)不知耶？‘独要，乃乐于人要；问(wen)乐(le)，孰要(yao)乎(hu)？曰：不。’一笑而(er)罢(ba)。适(shi)芳(fang)云姊(zi)妹赴邻女之约，王得间，急引明，绸缪(miu)备至(zhi)。当晚(wan)，觉小腹微(wei)痛；痛已(yi)，而前阴尽缩。大惧，以告(gao)芳云。云笑曰：必明之(zhi)恩报矣！王(wang)不敢隐，实供之。芳云曰：自(zi)作之(zhi)殃，实无可以方略。既(ji)非(fei)痛(tong)痒，听之可矣。数日不瘳(chou)，忧(you)闷(men)寡欢(huan)。芳云知其意，亦(yi)不问(wen)讯，但凝(ning)视(shi)之(zhi)，秋水盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓(wei)‘胸(xiong)中正，则眸子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所谓(wei)‘胸(xiong)中不正，则t子(zi)眸焉’。盖(gai)没有之没，俗读似眸，故(gu)以此戏之(zhi)也。王失笑，哀求方剂。曰：君不(bu)听良言(yan)，前(qian)此(ci)未必不疑妾为妒意。不(bu)知此婢(bi)原(yuan)不(bu)可近(jin)。曩实相爱，而君若东风(feng)之吹(chui)马耳(er)，故唾弃不相怜(lian)。无(wu)已，为(wei)若(ruo)治(zhi)之。然医师(shi)必审患处。乃探衣而咒曰：‘黄(huang)鸟黄鸟，无止于(yu)楚！’王(wang)不觉大笑，笑已而瘳。