鹿马(ma)勺艰难(nan)曲折的人生(sheng)经验是留给鹿姓门族的(de)第二(er)大理论思(si)想。他对两(liang)个刚刚懂事(shi)的(de)儿(er)子简明扼(e)要地灌输这种思想:无论(lun)你将来成龙或是成虫,无论是居宫还是为民(min),无论你是(shi)做(zuo)庄稼还(hai)是(shi)经(jing)商(shang)以至学艺,只要居(ju)于人下就不可避免要受制(zhi)于人,就要(yao)受(shou)欺(qi),你必须(xu)忍(ren)受,哪怕是辱(ru)践也(ye)要忍受(shou);但(dan)是(shi),你(ni)如(ru)果只是(shi)忍(ren)受而不(bu)思(si)报复永(yong)远忍受下去,那你注定是个没(mei)出(chu)息的软蛋狗熊(xiong)窝囊废;你在心里(li)忍着,又必(bi)须在心里记(ji)者,有朝一日一定要(yao)跷到他头上,让他也尝(chang)尝辱(ru)践(jian)的味(wei)道(dao)……越(yue)王勾践就是(shi)这样子。娃子(zi)哇,你(ni)大我就(jiu)是原上的勾践!鹿(lu)马勺一句话(hua)概括了(le)自己(ji),把一(yi)个(ge)千古传育的卧薪尝胆(dan)以(yi)图复国的越王(wang)勾(gou)践个性化(hua)具体化了。为了加深娃子们的记(ji)忆和理(li)解,他把(ba)自(zi)己醉辛的经历(li)经过(guo)适(shi)当的(de)改(gai)编(bian)进(jin)给他们,特别把自己冬(dong)天穿着单裤携着讨饭马勺(shao)走(zou)进省(sheng)城的(de)经过(guo)讲(jiang)得(de)格外详细,在(zai)哪个村子被(bei)狗咬,在哪个(ge)村子的庙台(tai)上(shang)过(guo)夜都讲得一丝(si)不乱;到饭馆被炉头用(yong)勺(shao)背勺沿儿敲(qiao)脑袋打耳(er)光撕(si)耳朵拧脸蛋也都一(yi)件不漏地(di)讲了,只是把炉头走(zou)自己(ji)后门的丑事做(zuo)了重大修改,说(shuo)那(na)个老畜生把尿撒到他的脸上(shang),那时候他就是(shi)卧薪(xin)尝(chang)胆(dan)的勾践。他对后来(lai)报复那个老(lao)畜(chu)生的情节也做了重(chong)大(da)修改,说成了皇城(cheng)里的(de)兵(bing)卒成百(bai)人(ren)一拨接一拨(bo)往那(na)个老畜生脸上撒(sa)尿,直到(dao)淹(yan)得(de)半(ban)死……那时(shi)候,他就是重新得国凌迟吴王的勾践(jian)。这个个性(xing)化了的勾践精神就一代一(yi)代传下来,成为鹿家(jia)在白鹿(lu)原(yuan)撑门立户(hu)的精神(shen)财富。
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