射之为言者(zhe)绎(yi)也,或曰舍也。绎者,各绎己(ji)之志也。故心平体(ti)正,持(chi)弓矢审 固,持(chi)弓(gong)矢审(shen)固,则射中矣。故曰(yue):"为人父者,以为父(fu)鹄(hu);为(wei)人子(zi)者(zhe),以为子 鹄;为人君者,以(yi)为君鹄;为人臣者(zhe),以为臣鹄。"故射者各(ge)射(she)己之鹄(hu)。故天(tian)子 之大射谓(wei)之(zhi)射(she)侯。射侯者,射(she)为诸侯也。射中则(ze)得(de)为诸(zhu)侯,射不中(zhong)则(ze)不得为诸侯(hou)。
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