《五月伊人国语》

【五月伊人国语】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。