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日本的(de)《世界社(she)会主(zhu)义文学丛书》第(di)四(si)篇(pian)，便(bian)是这《十月(yue)》，曾(ceng)经翻了一观，所写的游(you)移和后悔(hui)，没有(you)一个彻底的革命者(zhe)在内，用(yong)中国现在时行的批评式眼(yan)睛来看，还是(shi)不对的。至于这一篇《农(nong)夫》，那自然(ran)更甚，不但(dan)没有革命气，而且(qie)还带着十足的宗教气(qi)，托尔(er)斯泰气，连用我那种落伍眼看(kan)去也很以苏维埃(ai)政(zheng)权之下，竟还会(hui)容留这样的作者为(wei)奇。但我们由这(zhe)短短的(de)一篇，也可(ke)以领悟苏联所以要排斥(chi)人道主义之故，因(yin)为如(ru)此厚道，是(shi)无论在(zai)革(ge)命，在(zai)反革(ge)命，总要失败无(wu)疑(yi)，别人并不(bu)如(ru)此厚(hou)道(dao)，肯当你熟睡时(shi)，就不奉赠一(yi)枪刺。所以非(fei)人道主(zhu)义(yi)的(de)高(gao)唱起来(lai)，正(zheng)是必然之势。但这(zhe)非人道主(zhu)义(yi)，是也如大炮一样(yang)，大(da)家(jia)都会用(yong)的，今(jin)年上半(ban)年革命文学的创造社和遵命文学(xue)的新月(yue)社，都向浅薄的人道主(zhu)义进攻，即明明白(bai)白证(zheng)明(ming)着这事的真(zhen)实。再想(xiang)一想(xiang)，是颇有(you)趣(qu)味的。