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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。