"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微,极(ji)高明而(er)道(dao)中庸;温故而知新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如(ru)此(ci)者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi),不议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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