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话说回来,这一切所(suo)有微妙变化,所有这一(yi)切差别,都只不(bu)过涉及建筑(zhu)物的表面(mian),是艺(yi)术蜕了(le)皮而已.基督教教堂(tang)的结(jie)构本身(shen)仍然完(wan)好无损(sun).内部的骨(gu)架总是一样(yang)的(de),各部(bu)分逻辑布(bu)局也总是(shi)一样的.一(yi)座主教(jiao)堂的外貌不(bu)论(lun)如(ru)何雕琢(zhuo).如何(he)点缀,在外貌的下面总是罗曼式长方形中堂,起码(ma)处于(yu)雏(chu)型和萌(meng)芽(ya)状态.这种形式的(de)中堂始终按(an)照同一(yi)规则(ze)在地(di)面上蔓(man)延.中堂永(yong)远一成不变地(di)分成两个殿(dian),交叉成十字形(xing),上顶端圆弧(hu)形后殿是训(xun)练唱诗班的地(di)方(fang);下端两侧(ce)总是供教堂内举行观(guan)瞻仪式,设(she)置(zhi)偏(pian)祭台,好象(xiang)两侧(ce)可供(gong)散步(bu)的某种场所,主殿由(you)柱(zhu)廊与两(liang)侧(ce)这种散步场所相通.假定这(zhe)样后,小祭台.门拱.钟楼.尖塔(ta)的数目多少,那是根据世代.民族.艺术的奇思妙想而变化无穷.只要(yao)保证崇(chong)拜仪(yi)式所需的一(yi)切,建(jian)筑艺术就可(ke)自行其(qi)事.塑像(xiang).彩色玻璃窗(chuang).花瓣格(ge)子窗.蔓藤花饰.齿(chi)形装饰.斗(dou)拱.浮(fu)雕之类(lei),建(jian)筑(zhu)艺术(shu)可依(yi)照(zhao)它认为合适(shi)的对数,尽情(qing)发挥想(xiang)象力,加以排列(lie)组合.因(yin)而这些(xie)外表变化无穷的建筑物,其内部却井然有序,浑(hun)然一体(ti).树(shu)干(gan)始终不(bu)变,枝叶变化(hua)多(duo)端.