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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。