天子有善(shan),让(rang)德于天;诸侯(hou)有善(shan),归诸(zhu)天子;卿大夫有善,荐(jian)于诸侯;士庶 人(ren)有(you)善,本诸(zhu)父母,存诸(zhu)长老(lao),禄爵庆赏,成诸宗(zong)庙(miao),所(suo)以示顺也。昔(xi)者,圣人 建(jian)阴(yin)阳天地之情,立以为易。易抱龟(gui)南面,天(tian)子(zi)卷冕北(bei)面(mian),虽有明知之(zhi)心,必(bi)进 断其志(zhi)焉。示(shi)不敢专(zhuan),以(yi)尊天也。善则(ze)称人,过则称(cheng)己。教不伐以尊贤(xian)也(ye)。
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