《日韩亚洲精品》

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古(gu)之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先修其身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在(zai)格物(wu)。物(wu)格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zheng)而后身修，身修而后家齐(qi)，家齐(qi)而(er)后国治(zhi)，国治而后天下平。自(zi)天子以至于(yu)庶(shu)人，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其(qi)所薄(bao)者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知(zhi)之(zhi)至也(ye)。