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高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不(bu)择(ze)贫富辄医之。里(li)中来一(yi)丐者，胫有废(fei)疮，卧(wo)于道，脓(nong)血狼藉，臭(chou)不(bu)可(ke)近(jin)。居(ju)人恐(kong)其死(si)，日一饴之。高见(jian)而怜焉，遣人扶归，置于耳舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥(yao)立(li)。高出艾亲为之(zhi)灸，日饷(xiang)以(yi)蔬食(shi)。数(shu)日，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻，即命仆赐(ci)以汤饼。未(wei)几，又乞酒肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞人可笑之(zhi)甚(shen)！方其(qi)卧于(yu)道也，日求(qiu)一餐不可得；今三饭犹嫌粗粝，既与(yu)汤饼，又乞酒肉。此等(deng)贪(tan)饕，只宜仍(reng)弃之道上耳。高问其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱(tuo)落，似能步履，顾(gu)假咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰：所费(fei)几何！即(ji)以酒(jiu)食馈之，待(dai)其(qi)健，或不(bu)吾仇(chou)也。仆(pu)伪诺之，而竟不与；且与诸(zhu)曹偶语，共(gong)笑主人(ren)痴(chi)。次日，高(gao)亲诣(yi)视丐(gai)，丐跛而起，谢曰：蒙君高(gao)义，生死(si)人而肉白(bai)骨，惠深覆载。但(dan)新瘥未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前(qian)命不行，呼仆痛(tong)笞之，立(li)命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之(zhi)，夜分(fen)，纵(zong)火焚(fen)耳舍，乃故呼号。高起视，舍已(yi)烬，叹(tan)曰：丐(gai)者休矣！督众救灭(mie)。见丐者(zhe)酣卧火(huo)中，鼾声(sheng)雷动。唤之起，故惊曰(yue)：屋何往？群始(shi)惊(jing)其(qi)异。高弥重之(zhi)，卧以(yi)客舍，衣以新(xin)衣(yi)，日(ri)与(yu)同坐处(chu)。问其姓(xing)名(ming)，自言(yan)：陈九。居数(shu)日，容益光泽(ze)。言(yan)论多(duo)风格，又(you)善手谈。高与对局，辄败；乃日从之(zhi)学(xue)，颇(po)得其奥秘。如此(ci)半年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之不(bu)乐(le)也。即(ji)有(you)贵(gui)客(ke)来，亦必(bi)偕(xie)之(zhi)同饮(yin)。或(huo)掷骰为(wei)令，陈(chen)每代高呼采，雉卢无(wu)不如意。高大奇(qi)之。