"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明而(er)道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专(zhuan);生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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