《天无日日日视日日射》

【天无日日日视日日射】

古之欲明(ming)明德于天(tian)下者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格(ge)物。物格(ge)而后知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心正(zheng)而后身修，身修而(er)后家齐，家齐而(er)后国治，国治而后天下平。自天(tian)子以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其(qi)本乱(luan)而(er)末治者否矣(yi)。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄(bao)者厚，未之(zhi)有也(ye)。此(ci)谓知本(ben)，此(ci)谓知之至(zhi)也。