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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好(hao)义者也，未有(you)好义其事不终(zhong)者也，未(wei)有(you)府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利为利，以义为利也。