剧情简介

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"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉,其寡过(guo)矣乎!上焉者虽善无(wu)征(zheng),无征不(bu)信,不信民弗从(cong);下焉(yan)者虽善(shan)不尊,不尊不(bu)信,不(bu)信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道,本(ben)诸(zhu)身,征诸庶民,考诸三(san)王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而(er)无疑,百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑,知天也(ye);百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑,知人也(ye)。是故君子动而世为天下道,行(hang)而世为天(tian)下法,言(yan)而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有望(wang),近之则不厌。《诗》曰(yue):''在彼(bi)无恶,在此无射,庶几夙(su)夜,以(yi)永终誉!''君(jun1)子(zi)未有不如(ru)此而早有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜,宪(xian)章(zhang)文(wen)、武(wu);上(shang)律天时,下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持(chi)载(zai),无不覆(fu)帱;辟如四时之(zhi)错行(hang),如(ru)日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相害,道(dao)并行而不相悖。小德(de)川流,大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为大(da)也。

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