"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三千(qian),待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而道(dao)问学(xue),致广(guang)大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei),极(ji)高明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度(du),不考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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