《狠狠干首页》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有(you)府库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利，以(yi)义为利也。长国家而务(wu)财用者，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。