生财有(you)大道。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利(li),以义为利(li)也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
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