《手机看片日韩自自拍》

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"王天(tian)下有(you)三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。