剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮(xi),赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子(zi),终不可召猓""如切如(ru)磋"者,道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者,自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可(ke)召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲,小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利,此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人(ren)臣(chen),止(zhi)于敬(jing);为人子,止于孝(xiao);为人父,止于(yu)慈;与国(guo)人交,止于信。子(zi)曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)!"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci),大畏民志。此谓知本。

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