天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道(dao),修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微(wei),故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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