"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道(dao),其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世(shi),反古之道(dao)。如此者(zhe),及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其(qi)德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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