然(ran)而这些(xie)话(hua)似乎不免有些偏(pian)爱(ai),据珂(ke)刚教授说,则(ze)伦支是在一(yi)九二一(yi)年二月(yue)的最伟大的(de)法规(gui)制定期(qi),登记(ji)期(qi),兵营整理期中,逃进(jin)‘绥拉比(bi)翁(weng)的兄弟们’的自(zi)由的(de)怀抱里去的。那么(me),假使尚在(zai),现在也(ye)决(jue)不能再是那时的(de)伦支了。至于本篇(pian)的取材(cai),则(ze)上半虽在《出埃及记》,而后来所(suo)用(yong)的却(que)是《民数记》,见第(di)二十五章,杀掉(diao)的(de)女人(ren)就是米甸族首(shou)领苏甸的女儿哥(ge)斯比。篇(pian)末所写的(de)神,大概便是作者(zhe)所看见的(de)俄国初革(ge)命后的精神,但我(wo)们也不要忘却这(zhe)观察(cha)者是绥拉比翁(weng)的兄弟们中(zhong)的青年(nian),时候是(shi)革命后不多久(jiu)。现今(jin)的无产作(zuo)家(jia)的作(zuo)品(pin),已(yi)只是一意赞美(mei)工作,属望将(jiang)来,和那(na)色黑而(er)多(duo)须的真(zhen)的神,面目全不相(xiang)像了。
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