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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以财发(fa)身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府(fu)库财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利也。长国家而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无如之何(he)矣(yi)！此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。