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金和(he)尚，诸(zhu)城(cheng)人。父无赖(lai)，以数百钱鬻子(zi)五莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄(yi)清业，牧猪(zhu)赴市，若佣(yong)保。后本(ben)师死，稍有遗(yi)金，卷怀离寺，作负(fu)贩(fan)去(qu)。饮羊(yang)、登(deng)垄，计最(zui)工。数年(nian)暴富，买(mai)田宅(zhai)于水坡里(li)。弟子繁(fan)有徒，食(shi)指(zhi)日千计。绕里膏田千百亩。里中起(qi)第数十处(chu)，皆僧，无人；即(ji)有(you)，亦(yi)贫(pin)无业，携妻(qi)子僦屋(wu)佃田者也。每(mei)一门内，四(si)缭(liao)连(lian)屋，皆此辈列(lie)而居。僧(seng)舍其(qi)中：前有厅事(shi)，梁楹(ying)节z，绘金碧，射(she)人眼(yan)；堂上几屏，晶光可鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢(yi)喷人；螺钿雕檀为(wei)床，床(chuang)上锦茵褥，折(she)叠厚尺(chi)有咫；壁上美人、山水诸(zhu)名迹，悬粘几无(wu)隙处。一声(sheng)长呼，门外(wai)数(shu)十(shi)人(ren)轰应如雷。细(xi)缨革靴者，皆(jie)乌集鹄(hu)立；受命(ming)皆(jie)掩口语，侧耳(er)以(yi)听。客舱卒(zu)至，十余筵可咄嗟(jie)办，肥醴(li)蒸熏(xun)，纷纷狼藉如雾霈。但不敢公然(ran)蓄歌(ge)妓；而狡童十数辈(bei)，皆慧(hui)黠能(neng)媚人(ren)。皂纱(sha)缠头(tou)，唱艳(yan)曲，听睹(du)亦颇不(bu)恶。金若(ruo)一出，前后数十骑，腰弓(gong)矢相摩戛(jia)。奴辈呼之皆以(yi)爷；即邑人之(zhi)若民，或祖之，伯、叔之，不以(yi)师，不以上人(ren)，不以禅号也。其(qi)徒出，稍稍杀(sha)于金，而风鬃云辔，亦略(lue)于贵(gui)公子等。金(jin)又(you)广结纳(na)，即千里外呼吸亦可通。以此挟(jia)方面(mian)短长，偶(ou)气触(chu)之(zhi)，辄惕自惧。而(er)其为人，鄙(bi)不文，顶(ding)趾无雅(ya)骨。生平不奉一经(jing)，持一咒，迹(ji)不履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓(gu)，此(ci)等(deng)物(wu)，门(men)人辈弗(fu)及见，并弗及闻(wen)。凡僦屋(wu)者，妇女浮丽如京(jing)都，脂(zhi)泽金粉，皆取给予僧；僧亦不(bu)之靳。以故里中(zhong)不田而农(nong)者以(yi)百(bai)数。时而恶佃决(jue)僧首(shou)瘗床(chuang)下，亦不(bu)甚穷(qiong)诘，但(dan)逐(zhu)去之，其积习然也。金(jin)又(you)买异姓儿，私(si)子之。延(yan)儒师教帖括业(ye)。儿聪慧(hui)能文(wen)，因令人邑庠；旋援例作(zuo)太学生；未几，赴北闱，领乡荐(jian)。由是金之名以太(tai)公噪。向(xiang)之爷(ye)之者(zhe)太之(zhi)，膝(xi)席者(zhe)皆垂手执儿孙礼。