及时将祭(ji),君子乃齐。齐之(zhi)为言齐(qi)也(ye),齐不(bu)齐以致(zhi)齐者也。是以君子非有(you)大 事也(ye),非(fei)有恭敬(jing)也,则不齐(qi)。不(bu)齐则于物无防也,嗜欲无止(zhi)也。及其将齐也,防 其邪(xie)物,讫其嗜(shi)欲,耳(er)不听乐(le)。故《记》曰:"齐(qi)者不乐。"言不敢散其(qi)志(zhi)也。 心不(bu)苟虑(lv),必(bi)依于道;手足不苟(gou)动,必依于礼。是故君子之齐也,专致其(qi)精明之(zhi) 德也。故散(san)齐(qi)七(qi)日以定(ding)之,致齐三(san)日以(yi)齐之。定之之(zhi)谓齐。齐者精明(ming)之至也,然 后(hou)可以交于神明也(ye)。
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