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古人在这方面做(zuo)得很好，不妨举(ju)些例子来看(kan)看(kan)。比如(ru)说(shuo)秦相(xiang)占不韦，他是(shi)秦始皇的父(fu)亲(qin)战国时有(you)名的大商人。但他经(jing)商的目的不(bu)是(shi)积(ji)累(lei)财(cai)富而是(shi)谋(mou)求(qiu)从(cong)政。他(ta)曾为此而主动献出(chu)自己的资财，但并未(wei)得(de)到执政者的(de)赏识。当他看到自己的(de)行动未能(neng)很好地达(da)到目的之后，立刻(ke)因时制宜改变策略，把自己(ji)已经怀孕的(de)妻子献(xian)给了秦(qin)襄(xiang)公，是(shi)为骊姬(ji)。骊姬生下儿子后，大(da)受(shou)襄公宠爱，吕(lv)不韦由此入朝(chao)，成为一(yi)代权臣(chen)。吕不韦(wei)晚(wan)年曾(ceng)编了(le)《吕(lv)氏春秋(qiu)》一书，书内《察今》一章为(wei)五人所称道。总结如何从实际出发(fa)，审(shen)时度(du)势(shi)、以适时变(bian)的经(jing)验(yan)。为了说明这一结论的重(chong)要(yao)『性』，他还(hai)用(yong)寓言来表达自己的观点。说(shuo)是古代有个楚国(guo)人要渡(du)江，不料(liao)船行至(zhi)江心处，风急(ji)浪高(gao)，此人一(yi)慌张，将身佩(pei)的长剑(jian)坠入了(le)江中(zhong)。他赶(gan)忙在船边刻(ke)了(le)一个记(ji)号，待船停靠后，从刻(ke)记号处下(xia)水『摸』剑，可是，哪里能找(zhao)到(dao)他(ta)的剑呢(ne)?处世做事如果(guo)拘泥于此(ci)法，不知(zhi)因(yin)时(shi)因(yin)地而变的人，不正如那刻舟求剑(jian)之人的做法(fa)一样愚蠢而(er)可笑吗?