《羞羞的APP》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。