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故(gu)政(zheng)者君(jun1)之(zhi)所以藏身也。是故夫政(zheng)必(bi)本于天，ゾ以降命(ming)。命(ming)降于社之谓ゾ地， 降于祖庙之谓仁义(yi)，降(jiang)于山川(chuan)之谓兴作(zuo)，降(jiang)于五祀之(zhi)谓制(zhi)度(du)。此圣人所(suo)以藏身(shen)之(zhi) 固也。故圣人参(can)于(yu)天(tian)地，并于鬼神，以治政(zheng)也。处其所(suo)存(cun)，礼之(zhi)序也(ye)；玩其所乐， 民之治也。故(gu)天(tian)生时而地(di)生财，人其父生而师教之，四者，君以正用之，故君者 立于无过之地也。