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"这四个人，功业(ye)完成之(zhi)后不离去(qu)，才招致如(ru)此祸(huo)害。这(zhe)就是人(ren)们(men)所说(shuo)的能伸(shen)不(bu)能屈，能进而不能退(tui)的人(ren)。范睢明白这(zhe)一点，超然(ran)避世，长期(qi)作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道没见过(guo)那些(xie)赌(du)博的(de)人吗？有时要下大赌注，有时要分次下注，这(zhe)都是你所(suo)清楚知道的。现在你(ni)做秦(qin)国(guo)的宰相，出(chu)计谋不用离开(kai)座(zuo)席，定谋(mou)略不(bu)用走出朝堂，坐(zuo)着就能控制各诸侯国，攻(gong)下(xia)三十(shi)多个(ge)地区，来(lai)充实宜阳，疏通(tong)羊(yang)肠饭的险塞，阻(zu)塞太(tai)行(hang)山的要(yao)道，又斩(zhan)断范(fan)氏、中行(hang)氏(shi)的通道，使六国不能(neng)合(he)纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈道千(qian)里(li)，直通蜀国和汉中，使天下(xia)都畏惧秦国，秦国的欲望实(shi)现(xian)了，你(ni)的功劳也到极点了，这也是秦国要分功的时候了。如果这(zhe)个(ge)时(shi)候还不隐退，那么商君(jun1)、白(bai)起(qi)、大夫(fu)种(zhong)就(jiu)是榜样了。我听说用水作镜(jing)的人只见到自己的(de)面容，用人作镜的(de)人可知道自(zi)己的吉凶'。古书上(shang)说。'成功的地方，不能长久停留(liu)'。这四人的(de)灾祸，你怎么看待(dai)呢(ne)？你为(wei)什么不在(zai)这个(ge)时候(hou)归(gui)还相印，让贤能的人来接(jie)受它，自己(ji)隐退，居(ju)住(zhu)山岩，观赏流水(shui)，一(yi)定会(hui)有伯(bo)夷一样的廉(lian)洁美(mei)名，长(zhang)期做(zuo)应侯(hou)，世世(shi)代(dai)代(dai)继承(cheng)爵位，又有(you)许由、延陵(ling)季子(zi)一样辞让的美(mei)名，王子乔和赤松子一(yi)样的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪一(yi)个好呢？你选择(ze)哪样呢？如果自己不忍心(xin)离开，迟疑而(er)自己(ji)不能决断，一(yi)定有那四人一样的灾(zai)祸。《易(yi)经》说(shuo)'亢龙(long)有悔'，这说的(de)就是那些能上(shang)却(que)不(bu)能下，能伸却(que)不能屈(qu)，能进却不能退的(de)人。希望(wang)你仔细考(kao)虑(lv)这(zhe)件事！"范(fan)睢说："好(hao)。我听(ting)说(shuo)'欲望(wang)如果(guo)不知道满(man)足，就会(hui)失(shi)去形成(cheng)欲望的(de)条(tiao)件(jian)，占有如果不知(zhi)道(dao)知足(zu)，就会失去形成占有的条件'。幸蒙(meng)先生指教，我范睢恭敬地听命。"这时就(jiu)请蔡泽入(ru)席。尊为上宾。