盖胪陈科学,常人厌之,阅不(bu)终篇,辄(zhe)欲睡去,强(qiang)人所(suo)难(nan),势(shi)必然矣(yi)。惟假小(xiao)说之能力,被优孟(meng)之衣冠,则虽析理谭(tan)玄,亦能浸淫脑筋,不生厌倦。彼纤儿(er)俗(su)子,《山海(hai)经》,《三国志》诸书,未尝梦(meng)见,而亦能(neng)津津然识长股,奇肱(gong)之域,道周郎,葛(ge)亮(liang)之名者(zhe),实《镜花缘(yuan)》及《三国演义》之(zhi)赐(ci)也。故(gu)掇取(qu)学(xue)理,去庄而(er)谐,使读者触目会心,不劳思索(suo),则(ze)必能于(yu)不知不觉间,获一(yi)斑之智识,破遗传之(zhi)迷信,改良(liang)思想,补助(zhu)文(wen)明,势力之伟(wei),有(you)如此者!我国说部(bu),若言(yan)情(qing)谈故刺时志怪者(zhe),架栋汗(han)牛,而独于科(ke)学(xue)小说,乃如(ru)麟角(jiao)。智(zhi)识荒隘,此实一(yi)端(duan)。故苟(gou)欲弥今(jin)日(ri)译界之缺点,导(dao)中国人(ren)群(qun)以进行,必自科学(xue)小说始。
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