《成人天天干》

【成人天天干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。