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首先人们会(hui)面对他(ta)人的死亡。《黄(huang)鸟(niao)》的写作背(bei)景(jing)是秦穆公(gong)死时，以大量的活人殉葬，国人(ren)们(men)看到三位人中之杰的俊逸良人也被殉葬(zang)，哀悼(dao)万(wan)分，写(xie)下此诗。诗中用虔(qian)诚的(de)赞美之词形容了(le)三(san)位(wei)良人的才能(neng)，然而害怕孤单的(de)秦穆公让(rang)他们殉葬了。人们痛惜人才的白白死(si)亡(wang)，甚至愿意(yi)用一百个人(ren)去(qu)交(jiao)换(huan)他(ta)们一个。不可否(fou)认，对人才我们应当(dang)体现出我(wo)们特(te)别的尊重和崇敬(jing)。但在(zai)死(si)亡(wang)面前，人的生(sheng)命有没有(you)高低贵(gui)贱之分(fen)。因为那(na)座坟墓里除了躺(tang)着秦穆公(gong)的尸体外(wai)，除了三位(wei)良(liang)人的尸体外(wai)，还埋葬着(zhe)一百七(qi)十七个无(wu)辜平民的灵(ling)魂。诗(shi)人不去关注，因为(wei)在他们眼(yan)里，平民的(de)生命根(gen)本(ben)比不上(shang)三位(wei)良人的生命。我们(men)不禁要出离(li)地愤怒，为什(shi)么秦穆公(gong)殉葬，三(san)位良人不(bu)应当(dang)死(si)，而那一百多人(ren)的生命(ming)却可以白白消逝？