《天天操综合天天干》

【天天操综合天天干】

"王天下有三(san)重焉，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信(xin)民(min)弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪，建诸天(tian)地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物(wu)并育(yu)而不相害(hai)，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。