现(xian)代人(ren)从各个方(fang)面(mian)都(dou)有着先秦(qin)社会(hui)奴隶永远都无法想像到(dao)的自由和便利,但对于(yu)痛苦(ku)与艰难的体(ti)验,仍然亘(gen)古未变。甚至说(shuo),我们(men)比先秦(qin)时代的(de)奴(nu)隶们(men)更痛苦了。因为,奴隶在(zai)长久的精神麻醉下(xia),对(dui)外在的困难痛苦(ku)有着较大的忍耐(nai)力(li)。而现代(dai)都(dou)市中(zhong)的(de)人(ren)们在自(zi)由的旗帜下让(rang)自己的感(gan)官(guan)变得极其(qi)敏锐,同时外在环境的复杂化带给(gei)人(ren)们更多的陌生感。如(ru)何面对(dui)种(zhong)种艰(jian)难困苦,除了用自己(ji)的(de)毅力(li)支撑自己(ji)之外(wai),别忘了(le),我们还有(you)理想,只(zhi)不(bu)过,需要(yao)我们抬起头(tou),看看蓝天白云(yun),找到(dao)我们的希(xi)望(wang)。《硕鼠》描(miao)写的奴隶们从一出生就被(bei)剥夺了种种作为人的权利,他们身上捆绑的枷锁(suo)足以让他们(men)每(mei)次(ci)的呼吸都变得沉(chen)重。但(dan)他们仍能追求(qiu)理想(xiang),追求(qiu)无(wu)忧无虑,快乐幸福(fu)的乐(le)土。为(wei)什么我们(men)不能(neng)呢(ne)?
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