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一(yi)日(ri)，自外来，有忧色，叹曰：仆生而(er)贫(pin)贱，自谓死(si)后可免(mian)；不谓先生，相从地下(xia)。陶请其故，曰(yue)：文(wen)昌奉命都(dou)罗(luo)国封王，帘(lian)官(guan)之考遂罢。数十年游神(shen)耗鬼，杂入衡(heng)文，吾辈宁有望(wang)耶？陶问(wen)：此辈皆(jie)谁何人？曰(yue)：即言之，君亦不识。略举一二(er)人(ren)，大(da)概可知：乐正师旷、司库和峤是也。仆自念命不可(ke)凭，文不可恃，不如休耳(er)。言已(yi)怏怏(yang)，遂(sui)将治任(ren)。陶挽(wan)而慰(wei)之，乃止(zhi)。至中元(yuan)之(zhi)夕(xi)，谓陶曰(yue)：我(wo)将(jiang)入闱(wei)。烦于昧(mei)爽(shuang)时，持香炷(zhu)于东野，三呼去恶，我便至。乃(nai)出门去。陶沽(gu)酒(jiu)烹鲜以待之。东方(fang)既白，敬(jing)如所(suo)嘱。无何(he)，于偕一少年来。问其姓字，于曰：此方子晋，是(shi)我良友，适于场中相邂逅(hou)。闻兄盛名，深欲拜(bai)识(shi)。同至寓，秉烛(zhu)为礼。少(shao)年亭亭似(si)玉，意(yi)度谦婉。陶甚爱之，便问(wen)：子晋佳作，当(dang)大快意。于曰：言之(zhi)可笑(xiao)！闱中七则，作过半矣，细审主(zhu)司姓名(ming)，裹具径出。奇人(ren)也！陶扇(shan)炉进(jin)酒，因问：闱中何(he)题？去恶魁解否？于曰：书(shu)艺(yi)、经(jing)论各(ge)一(yi)，夫(fu)人而能之。策问：‘自古(gu)邪僻固(gu)多，而(er)世风至(zhi)今(jin)日，奸情丑态，愈不可名，不惟十八狱所不得尽，抑非十(shi)八狱所能(neng)容。是果何(he)术而可？或谓宜量(liang)加(jia)一(yi)二狱，然殊失上帝好生之心。其宜(yi)增与否(fou)与(yu)，或(huo)别有道(dao)以清(qing)其源？尔多(duo)士(shi)其悉言勿隐。’弟(di)策虽不(bu)佳，颇(po)为痛(tong)快。表：‘拟天魔(mo)殄灭(mie)，赐(ci)群臣龙(long)马、天(tian)衣有(you)差(cha)。’次则(ze)‘瑶(yao)台(tai)应制诗’、‘西(xi)池桃(tao)花(hua)赋’。此(ci)三种，自谓(wei)场(chang)中无两矣！言已，鼓掌。方笑(xiao)曰：此时(shi)快心，放兄独步矣(yi)；数辰后，不(bu)痛哭始为男子也。天(tian)明，方欲辞去。陶留与同寓(yu)，方不可(ke)，但(dan)期暮至。三(san)日，竟不复来。陶(tao)使于往寻之。于曰：无须。子晋拳拳，非(fei)无意(yi)者。日既(ji)西，方果至。出一卷(juan)授陶，曰(yue)：三日失(shi)约(yue)，敬录(lu)旧艺百余(yu)作，求一品题。陶捧读大喜，一句一(yi)赞(zan)；略(lue)尽一二首，遂(sui)藏(cang)诸(zhu)笥。谈至(zhi)更深(shen)，方遂(sui)留(liu)，与于共(gong)榻寝(qin)。自此为常(chang)。方(fang)无夕不至(zhi)，陶亦(yi)无方不(bu)欢也。