《日日夜夜天天久》

【日日夜夜天天久】

生财(cai)有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好(hao)义者也，未有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者也，未有(you)府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如(ru)之何(he)矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为利也。