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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉。