《婷婷天天夜色》

【婷婷天天夜色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不(bu)得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。