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我父(fu)亲头脑聪(cong)明(ming)，为人(ren)慎重。他预见到(dao)我的意图必然会给我(wo)带来不幸，就时常严(yan)肃(su)地开(kai)导我(wo)，并给了我不(bu)少(shao)有益的忠告(gao)。一天(tian)早晨，他(ta)把我叫进他(ta)的卧(wo)室；因(yin)为，那(na)时他(ta)正好(hao)痛风病(bing)发作，行动(dong)不便(bian)。他(ta)十分恳切地对我(wo)规劝了一番。他问(wen)我，除(chu)了为满足我自(zi)己漫游四海的癖好(hao)外，究竟有(you)什么理(li)由要离弃(qi)父(fu)母，背井离乡呢？在家乡，我可以经(jing)人引(yin)荐，在社会上(shang)立身(shen)。如(ru)果我自己勤奋(fen)努力(li)，将(jiang)来(lai)完(wan)全可(ke)以发家致富(fu)，过(guo)上(shang)安逸快活的日子。他对我说，一般出洋冒险的人，不是(shi)穷得(de)身无分文(wen)，就是妄想暴富；他(ta)们野心勃勃，想以非凡(fan)的事业(ye)扬名于世(shi)。但对我来说，这(zhe)样做既不值(zhi)得，也无必(bi)要。就我的社(she)会地位而言，正好介(jie)于两(liang)者(zhe)之间(jian)，即一般所(suo)说(shuo)的(de)中间地(di)位(wei)。从他长期的经验判断，这是世界(jie)上最好的(de)阶(jie)层，这种中间(jian)地位也最(zui)能使人(ren)幸福。他们(men)既不必(bi)像下层大众从事艰苦(ku)的(de)体力劳动(dong)而生活依旧无着；也不会像那(na)些上(shang)层人物因骄奢(she)淫逸、野心勃(bo)勃和相互(hu)倾轧(zha)而弄得心(xin)力交(jiao)瘁。他说，我(wo)自己(ji)可以从(cong)下面的(de)事实中认(ren)识到，中间地位的生活确(que)实幸(xing)福无比；这就是(shi)，人人(ren)羡慕(mu)这种地位，许多(duo)帝王都(dou)感叹其(qi)高贵的出身给他们带来的(de)不幸后果(guo)，恨(hen)不得自己(ji)出(chu)生于贫贱(jian)与高贵之(zhi)间(jian)的中间阶层(ceng)。明智的人也证明(ming)，中(zhong)间(jian)阶层的(de)人(ren)能获得真正的幸福。《圣经》中的(de)智(zhi)者也曾祈祷(dao)：使我既不(bu)贫穷，也(ye)不富裕。他(ta)提醒我(wo)，只(zhi)要用心观察(cha)，就会发现上层社会和下层社会的人都(dou)多灾多难，唯中间(jian)阶层灾祸最少。中(zhong)间阶层的生活(huo)，不会像上层(ceng)社会和(he)下层(ceng)社会的人那(na)样盛衰(shuai)荣辱，瞬(shun)息万变。而(er)且，中间地位不会像阔(kuo)佬那样因挥霍无度(du)、腐化堕落而弄得身(shen)心俱(ju)病；也不会像穷人那样(yang)因终日(ri)操劳、缺吃(chi)少(shao)穿而(er)搞(gao)得憔悴(cui)不(bu)堪。唯有中(zhong)间地位的人可(ke)享尽人间的幸福(fu)和(he)安乐。中(zhong)等(deng)人(ren)常年(nian)过着安定富(fu)足的生活。适可而止，中庸克己，健康(kang)安宁，交友(you)娱乐(le)，以及生活(huo)中的(de)种(zhong)种乐(le)趣，都是中等人的福份(fen)。这种生活(huo)方(fang)式，使(shi)人(ren)平(ping)静(jing)安乐(le)，怡然(ran)自得地(di)过完(wan)一(yi)辈(bei)子(zi)，不受劳心(xin)劳力(li)之苦。他们(men)既不必为(wei)每日生计劳作，或(huo)为窘境所迫，以至伤身(shen)烦神；也(ye)不(bu)会(hui)因妒火攻心，或利(li)欲薰心而狂躁(zao)不(bu)安(an)。中间阶层的(de)人可(ke)以平静地(di)度过一(yi)生，尽情地体味(wei)人生的(de)甜美，没(mei)有任何(he)艰难困苦(ku)；他们感(gan)到(dao)幸福，并(bing)随着时日(ri)的(de)过去，越来越深刻地体会(hui)到这种幸福(fu)。